مترجم سایت

کتاب «همه دوستان من» مجموعه خاطره‌ای است که توسط غلامرضا قلی‌زاده تدوین شده است.

این کتاب محصول چندین ساعت گفت‌وگو با «فرج محمد قلی‌زاده» است و غلامرضا قلی‌زاده این گفت‌وگوی آذری را ترجمه، تألیف و تدوین کرده و انتشارات سریر با همکاری اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان آذربایجان شرقی آن را به چاپ رسانده است.

شهادت یکی از عناصر اصلی تفکر اسلامی است که از صدر اسلام در مقاومت‌های جریان حق در برابر جریانات باطل، بر کام جریانات حق نشست؛ خداوند در آیه 154 سوره بقره خطاب به مردم فرمود «وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ یقْتَلُ فِی سَبیلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیاء وَلَکن لاَّ تَشْعُرُونَ». این آیه حجت را بر جهادگران و مقاومت‌کنندگان جبهه حق تمام می‌کند و عنوان می‌کند که کشته‌شدگانی که در مسیر الهی و متعالی جان خود را از دست داده‌اند، مرده نیستند بلکه زنده‌اند و در نزد خدواند روزی می‌خورند.

واژه «شهید»، رازهای زیادی را در خود پنهان داشته که فقط مخلصان می‌توانند از آن بهره مند شوند؛ شهادت برای مخلصان پایان نیست بلکه آغاز است؛ تولدی دیگر، در جهانی فراتر از آنکه عقل زمینی به ساحت قدس آن راه یابد.

با شكل‌گيری انقلاب اسلامی ايران، امام خمينی‌(ره) پيام شكسته شدن استخوان‌های سوسياليست و كمونيست را برای رهبران شوروی سابق با فرستادن نمايندگان خود اعلام كردند.

  این شاعر آیینی و دفاع مقدس گفت: 30 سال عمر کمی نیست که بخواهیم آن را نادیده بگیریم و نگران وضعیت ادبیات انقلاب نباشیم، البته جایگاه شعر دفاع مقدس کمی از آن بهتر است اما در مجموع باید فعالیتهای بیشتر و موثرتری انجام شود.

وحیدی با اشاره به نقش کنگره سراسری "شعر دفاع مقدس" اظهار داشت: این کنگره که پرچم‌دار یک دوره درخشان تاریخی است، باید در جهت کاستن از وجه مالی و بالا بردن غنای معنوی تلاش کند.

'هادي نخعي' از نويسندگان مجموعه روزشمار جنگ ايران و عراق، نگراني از تحريف تاريخ و فراموشي رخدادها و رويدادهاي ماندگار دفاع مقدس را دليل نگارش اين اثر دانست.
وي درباره محدوديت هاي تهيه اين كتاب اظهار داشت: به دليل اينكه بسياري از حماسه سازان دفاع مقدس هنوز حضور دارند و يا در راس قدرت هستند، نمي توان به راحتي مثل يك پديده تاريخي ديگر به اين مسئله پرداخت.
اين استاد دانشگاه افزود: اين كتاب تحليل نظري مبتني بر پاسخ به چگونگي رخدادهاي 8 سال دفاع مقدس است. پاسخ به اين سوال ضرورت و اولويت كار ما بود اينكه جنگ چگونه آغاز شد و چگونه ادامه و پايان يافت.

«صمد ياراحمدی»، منتقد سينما،درباره جايگاه ژانر دفاع مقدس در سينمای امروز كشورمان، اظهار كرد: در توليدات ساليانه سينما معمولاً آنچه بيش از همه جلب توجه می‌كند، فيلم‌هايی است كه تنها گيشه را مدنظر دارد و به اسم طنز تنها چيزی را كه مد توجه ندارد، فرهنگ و ارزش‌های جامعه است.

وی افزود: اما در اين وضعيت هستند آثاری كه همانند «ملك سليمان(ع)»، «عصر روز دهم» و «نفوذی» به مسائل ارزشی توجه دارند. در اين ميان فيلم «نفوذی» اثری است كه به تازگی روانه اكران شده است؛ اثری كه نگاهی نو به جنگ دارد. 

   تعداد صفحات: 72 قیمت: 650 تومان

   شابک: 5 ـ 186 ـ 506 ـ 964 قطع: رقعی

   نوبت چاپ: چهارم: 1385 شمارگان: 2200

کتاب حاضر، مجموعه خاطرات روایی داستانی یک اسیر عراقی است که در یازده خاطره، چشم دیدهای خویش را از سالهای جنگ بین ایران و عراق به تصویر کشیده است. سالهای پر از خاطره‌های تلخ و شیرین مقاومت‌ها، رشادتها، سرانجام یک تنه لشکری را هزیمت وا داشتن و شربت شیرین شهادت را لاجرعه سر کشیدن.

به راستی چقدر زیباست، شنیدن خاطرات رزمندگان خودی را از زبان کسانی که به ناچار به صف غیر خودی قرار داشته و به چشم سر می‌دیده است وعده الهی را که محقق می‌شده و سربازانش پله‌های رشادت و شهادت را یکی پس از دیگری می‌پیموده‌اند.

شب ها نگهبانی و پاسبخشی و صبح ها توی سنگر و استتار و خاطره نویسی کارمان شده بود .یک روز علی رغم اینکه گفته بودم کسی تردد نداشته باشد سر و صدای گفتگوی چند نفر از بیرون به گوشم خورد .سرم را از سنگر بیرون آوردم و دیدم یکی از بچه های اطلاعات عملیات لشکر به همراه حاج محمد کوثری فرمانده لشکر و دو تا از بچه های مهندسی راست راست در روز روشن آمده اند بازدید خط و کمین ها.سلام علیکی کردیم و از صحبت هایشان متوجه شدم که تصمیم دارند خاکریزی دو جداره از دامنه تپه مقابل در دشت مشرف به دریاچه دربندیخان تا کمین ما ایجاد کنند.

اين نويسنده در مورد ويژگي هاي اين ادبيات داستاني ادامه داد: آنچه كه مربوط به مسائل جنگ و حاشيه آن مي باشد و بازگو كننده آن روزها است را مي توانيم به عنوان ادبيات دفاع مقدس اطلاق كنيم.

وي درمورد نشر افكار افرادي كه در جنگ حضور داشتند اظهار داشت: هم اكنون افكار مردان زناني كه در جنگ حضور داشتند، زماني انتشار پيدا مي كند كه شناخت كافي از مسائل جنگ داشته و در واقع از واقعيت آن دور نشده باشند.

رضا مهدوی رییس مرکز موسیقی حوزه هنری گفت وگویی به انتقاد از وضعیت موسیقی دفاع مقدس پرداخته است.

مهدوی گفت: طی دو دهه گذشته در رابطه با ادبیات جنگ نسبتا خوب کار شده، اما در رابطه با موسیقی جنگ این اتفاق نیافتاده است .ما حتی دو واحد درسی در دانشگاهها نداریم تا به فرض آثاری مانند " ای شهیدان کجایید "بیژن کامکار که جزو آثار ارزشمند محسوب می شود به صورت علمی مورد بررسی قرار دهیم.

وی با انتقاد از دوران سازندگی گفته است: در دهه هفتاد همه موسیقی دانهای دوران دفاع مقدس کنار گذاشته شدند و گفته شد که اینها متعلق به دوران جنگ هستند .
گفتند دیگر دوران سازندگی است ونیازی به اینها نیست.آیا شما نباید دردوران سازندگی از گذشته تان یاد کنید وآن را به یاد آورید ؟شما در هردوره ای که زندگی می کنید آیا نباید از دوره هخامنشی نیز حرف بزنید ؟آیا نباید از دوران صدر اسلام نیز یاد کنید؟

منبع:جهان نيوز

چادر به پرواز در آمد.باران خيسمان كرد به چادر ديگر پناه برديم و مادر به دنبال سرپناه بچه هايش در سياهي شب مي دويد زير باران و پدردر زير باران خط اول به دنبال دشمن مي دويد.مادر دلشوره ي پدر را داشت و پدر ته دلش قرص بود كه بانوي خانه اش از پس مشكلات زندگي بر مي آيد و بچه ها را خوب نگه مي دارد.مادر بيست و دو سالش بود.

بعد مكثى كرد و گفت: «در جايى از قول يكى از رزمنده‌هاى زمان دفاع مقدس خواندم كه مى‌گفت: «داخل سنگر فرماندهى كه شدم، يك نوجوان بسيجى را ديدم كه آنجا نشسته بود. گفتم: «پاشو برو بيرون، اينجا الان جلسه است!» لبخندى زد و چيزى نگفت.
يكى از كسانى كه آنجا بود سرش را نزديك گوشم آورد و آهسته گفت: «اين نوجوان، فرمانده گردان تخريب است!»
من هاج و واج به پدر بزرگ نگاه مى‌كردم.

يك عكاس دوران دفاع مقدس و عاشورا با اشاره به نقش تاثيرگذار عكاسان اين حوزه بر فعاليت هنرمندان رشته هاي مختلف از بي توجهي به اين نسل گلايه كرد.

به نقل از روابط عمومي فرهنگسراي انقلاب به نقل از ساسان مويدي عكاس دفاع مقدس و عاشورا در افتتاحيه نمايشگاه تصوير عاشورا در نگارخانه مهر اين فرهنگسرا در مورد وضعيت عكاسان اين رشته گفت: عكاسان دفاع مقدس محلي از اعراب ندارند و بارها گفته ام تنها كساني كه براي هنرمندان ديگر اثر توليد كرده اند، عكاسان هستند. بسياري از عكاسان در هويزه، شلمچه و..حضور يافتند و عكس گرفتند تا بتوانند واقعيتها را منتقل كنند.

تاريخ ايران تاکنون، رويدادهاي زيادي را در دل خود ثبت کرده است، که يکي از مهم ترين آنها 8 جنگ تحميلي بود که تمام ايراني ها از جوان و پير، مورد حمله کشور همسايه که با تفکر دولت هاي غربي صورت گرفت، ايستادگي کردند. در طول همين 8 سال دفاع مقدس، هر روز خاطرات زيادي براي ايران و ايرانيان رقم خورد که يکي از مهم ترين اين رويداها، حماسه اي، که هيچ گاه فراموش نمي شود و آن هم حماسه سوم خردادماه بود، بازپس گيري خرمشهر خونين از دست متجاوزان که شهداي زيادي براي بازپس گيري آن داديم، خون هاي زيادي ريخته شد و دستاورد آن جانبازان بسياري بود و حالا سال هاي زيادي از آن روزها مي گذرد، اما حماسه فتح خرمشهر هيچ وقت از اذهان ايراني ها پاک نمي شود، جوانان زيادي آن روزها در آن عمليات شرکت کردند که حالا آنها افرادي مسن هستند و خاطرات زيادي از آن روزها به ياد دارند..

آخرين بار 6 سال قبل آبادان و خرمشهر بودم. دلتنگ بودم و مدت ها به دنبال فرصتي مي گشتم که به خرمشهر برگردم؛ دست نمي داد، بخت ياري نمي کرد و شايد هم، آنها که بايد، نمي طلبيدند. هنگامي که خانم وافر ي از خانه سينما با من تماس گرفت و طرح سفر را عنوان کرد، ذوق زده شدم! در خبرها خوانده بودم که تني چند از بزرگواران قصد دارند کارواني از اهالي سينما را به مناسبت سالروز آزادسازي خرمشهر، به آن خطه راهي کنند. خواندم و گفتم خوش به حالشان. اما به فاصله دو ـ سه روز، فکر کردم خوش به حال من!
واقعاً سفر به مناطق جنگي چه ويژگي دارد؟ براي مني که آن زمان سير بچگي به نوجواني را طي مي کردم. مني که از جنگ آژير قرمز و سفيد، ضدهوايي و ايام موشک باران را درک کردم. دوره اي که به خاطر موشک باران در آپارتمان يکي از آشنايان جمع مي شديم (که همه معتقد بودند ضد موشک است!) يا به خارج از شهر مي رفتيم، يا با تعطيلي هاي گاه و بيگاه مدرسه مواجه بوديم... اخبار جنگ را دنبال مي کردم، اين درست. حتي يادم هست که به شدت مي خواستم آنجا باشم (که البته براي مني که تا سر کوچه هم اجازه نداشتم تنها بروم، جوکي بيش نبود)، ولي واقعاً امثال من تا چه حد جنگ را درک کردند؟ جوان تر ها چطور...؟